孝养父母尊师

南无阿弥陀佛

嘎玛仁波切：十种不善业，每一种都会感得四种果报

 2018/6/9 17:42:00    热度：770    下载DOC文档    

　　一般人身、语、意三门所造作的不善业，可归纳为十种。其中，身恶业有三种：杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种：妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种：贪心、害心、邪见。
, {. c4 t+ [7 k* D# c3 i
　　身不善业：

　　(一)杀生：是断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。

/ m& D$ r+ y# G2 u& D( K: S2 E, G　　(二)不予取：或称为偷盗，就是用不正当的方法，夺取不属于自己的东西，占为己有。

　　(三)邪淫：出家人要持守清净的梵行，完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大，是毁坏其他戒律的助缘。

3 ?8 ]- S& C, q; P0 X　　口不善业：

/ S9 K% U% h4 Y( ?  Q　　(一)妄语：就是说谎言。按照罪业的轻重，妄语分为三种：一般妄语、大妄语和上人法妄语。

9 w6 i0 }% g1 A5 U) }3 F　　(二)离间语：是挑拨离间的语言，也称为两舌。顾名思义，就是为了造成两方以上的人关系破裂，或藉此让他人向自己靠拢等等原因，而说了两种不同内容的话。

　　(三)恶语：是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。
1 ?, X- ]" M& _! w! S6 S: H
　　(四)绮语：凡是引起贪心、嗔心，或是让人产生迷乱的话语，都是绮语。
& j( E! c9 ~! t5 [/ h8 b  z
( f7 P3 u2 v$ p- L- t3 @　　意不善业：

　　(一)贪心：对不属于自己的任何人事物，包括物质或非物质，诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的欲望，就算是有贪心了。
5 B  b' |8 t9 Y( P4 _* v
　　(二)害心：对其他众生感到不满，想伤害对方，让他受到痛苦，这些损恼之心，就是害心，又称恼害心。
8 x  ^9 [0 b+ j) L% h2 d
" U. X# y/ t- h9 j8 j1 x) p3 K　　(三)邪见：邪见的种类很多，多和无明愚痴有关系，大致可以归类两种：无因果论，以及持有常见或断见。
3 h) X6 _1 B6 N, U+ N

$ l/ M+ N4 W+ L/ z; [( ~　　不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果，就连菩萨也难以办到，只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解，不是我们凡夫可以凭空猜测的，所以说，果报不可思议。

  f0 A- r2 M* T/ S7 ~# p
' l# k$ Q: ], t! ?/ \/ B' U　　十种不善业，每一种都会感得四种果报
6 T5 I* l$ H0 e1 ~
9 S' z; a8 p3 I" |# E) w$ t　　异熟果，是众生造作的业因，异世而成熟的业报。比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报;

4 y/ e+ N/ H7 r' }" s0 w1 l. D　　等流果，是指以异熟果的牵引，在相应的六道感受了大部分果报，但脱离之后，业因之流还未耗尽而成熟的果报;

　　增上果，是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业，会成熟在外境上，而是指业力对外境所产生的作用;

　　士用果，是所作的业不断增长的果报。
* |4 z4 u9 q& K+ M! P$ L2 j
　
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章及图片均为网友上传，如有发现我们文章或图片侵权，请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。



学佛网首页 ：法师开示
7 M1 b  ]6 a9 T" w