孝养父母尊师

南无阿弥陀佛

嘎玛仁波切：十种不善业，每一种都会感得四种果报
4 t/ w( F3 f- a. K. E$ F- y
 2018/6/9 17:42:00    热度：770    下载DOC文档    
0 u; |8 m) I! i( h/ M6 S
　　一般人身、语、意三门所造作的不善业，可归纳为十种。其中，身恶业有三种：杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种：妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种：贪心、害心、邪见。

) n# s' G  U! g0 K　　身不善业：
+ ^) ?3 z/ _, l7 P
　　(一)杀生：是断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。
7 L) z; i$ B0 Y: O6 \
# {8 H9 {, o! P, r　　(二)不予取：或称为偷盗，就是用不正当的方法，夺取不属于自己的东西，占为己有。

5 X  T1 [* C7 e　　(三)邪淫：出家人要持守清净的梵行，完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大，是毁坏其他戒律的助缘。

# m# t  u/ B$ A/ U% I! f9 u, J( m) V　　口不善业：
1 m/ M& S3 J9 @" J* G. E0 w
　　(一)妄语：就是说谎言。按照罪业的轻重，妄语分为三种：一般妄语、大妄语和上人法妄语。

3 T$ {3 t& ~: D; p& _' K' G+ Q　　(二)离间语：是挑拨离间的语言，也称为两舌。顾名思义，就是为了造成两方以上的人关系破裂，或藉此让他人向自己靠拢等等原因，而说了两种不同内容的话。

7 F( [4 E2 r" n1 `* Y　　(三)恶语：是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。
* {- m0 c% R+ I* F5 W
+ e0 V5 Z3 D8 H/ q; ]% s3 p　　(四)绮语：凡是引起贪心、嗔心，或是让人产生迷乱的话语，都是绮语。
$ Y4 ]  `$ Z' [9 h" z) I0 g1 M* A
, ~8 H( a5 i# M7 {1 }( L% P　　意不善业：
; a3 G4 J) [) H/ j$ ~5 q
- T4 T3 N" d7 b4 j' K# Q# X　　(一)贪心：对不属于自己的任何人事物，包括物质或非物质，诸如名誉、地位、财富、美貌、眷属、功德等等，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的欲望，就算是有贪心了。

6 Q7 w3 S, ~4 y　　(二)害心：对其他众生感到不满，想伤害对方，让他受到痛苦，这些损恼之心，就是害心，又称恼害心。
/ b3 f- P5 ~+ j) L7 i
/ U# K  j  a0 |  N4 i( {  P　　(三)邪见：邪见的种类很多，多和无明愚痴有关系，大致可以归类两种：无因果论，以及持有常见或断见。
$ @# C0 g  S4 L, k/ G2 T' h! L8 V' a

" f. w: f5 R, Q5 j! S　　不论是行善或作恶，都有相对的果报。果报的变化和大小轻重，不是从外表就可以得知的。要完全了知细微的因果，就连菩萨也难以办到，只有圆满正觉的佛陀智慧才能了解，不是我们凡夫可以凭空猜测的，所以说，果报不可思议。
' B5 b8 N, J" c

　　十种不善业，每一种都会感得四种果报

　　异熟果，是众生造作的业因，异世而成熟的业报。比如今生造业，来世或隔世才成熟的果报;
" B* t  M5 d( n( q& D, o4 I
　　等流果，是指以异熟果的牵引，在相应的六道感受了大部分果报，但脱离之后，业因之流还未耗尽而成熟的果报;
8 w% h2 t8 u7 R4 ?
　　增上果，是成熟在外境的果报。但这不是指自己所造的业，会成熟在外境上，而是指业力对外境所产生的作用;

  Z- A% r* u; k- O7 I　　士用果，是所作的业不断增长的果报。

　
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章及图片均为网友上传，如有发现我们文章或图片侵权，请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
0 L4 l& A% A" O' f7 F
2 k7 G- i( F. M) i0 j* @1 j# i( o

学佛网首页 ：法师开示
% }! ]2 @* p7 N7 }8 m+ S2 b) C